悉达多不知道昏迷了多久，忽然觉得有一股香甜淡淡的的乳汁一点点流进嗓子里，他不由自主地咽下，乳汁慢慢流入他的胃里，很快让他一点点恢复了意识。
他恍惚之间闻到了一股女人身上淡淡清新的味道，好像是他的妻子耶输陀罗身上的气味，他缓慢地睁开双眼，见眼前是一个牧羊女，端着碗正在喂他羊奶。
牧羊女全身上下捂得严严实实，只露出两只水灵灵的眼睛，悉达多越看她越像自己的妻子耶输陀罗：你是谁，能不能摘下你的面纱。
牧羊女紧张的说：我就是在这放羊的牧羊女，你醒了就好。我必须走了，女人是不允许让陌生男人看到自己的面孔，更不允许接近陌生男人，如果别人看到我喂陌生男人的羊奶，我就会被抓到猪笼然后，被扔进河里。
悉达多听了她的话，疑惑不解还想问些什么，牧羊女见他应该能照顾好自己，慌慌张张地离开了…
悉达多想起那个年老的瑜伽士说的话：投生为人不容易，你要珍惜现在的身体，好好修行！
悉达多死而复生，不在向以前一样极端的苦修，他走进山林采摘一些新鲜的水果吃下，又跳入山间的清泉沐浴。然后走到一棵菩提树下盘腿坐下。
他在菩提树下整整坐了七天七夜，第一夜悉达多有些坐立不安，不一会眼见浓妆艳抹的绝世美女，在他眼前赤身**扭动着小蛮腰舞弄姿色，悉达多意识到这些不过是**作祟。
悉达多调整一下呼吸放松，当心情平静下来，眼前的一切都消失不见了，第二夜他眼前又浮现出来许多人倒地叩拜他，把他奉若神明，送上奇珍异宝，他立刻意识到这是他的傲慢心与贪心作祟。
第三夜悉达多他眼前浮现出父亲、儿子、妻子的面容，他留下眼泪，心里感觉到愧疚，但是他马上又意识到这是私情杂念作祟。
第四夜他眼前浮现出自己的国家被洗劫一空，他的家人及百姓惨遭劫难，开始感到悲伤，他意识到自己的懦弱在作祟。
第五夜他望着漆黑一团的深林开始感到恐惧，他意识到自己的无知在作祟。第六夜他开始愤怒，他自己已经开始失去耐心。
第七夜他完全清醒了，他一直都被傲慢、恐惧、懦弱、愤怒、私情杂念这些**所控制，当他在心里放弃这些想法，他渐渐恢复了宇魂王的意识。
悉达多突然意识到，自己是被一股力量推进了现在这个梦幻世界里，这里的一切不过是梦幻泡影。可是他却没有力量离开这里。
悉达多这才明白他自己一个人觉醒无济于事。这里所有的生命都是他自身力量的一部分，只有大多数的生命都觉醒他才能够恢复原来的意识。
他时刻心里豁然开朗，漆黑的夜空突然黎明破晓，整个深林又恢复一片和谐的景象，他从此走出丛林开始讲经说法普度众生，人们把他称之为释迦牟尼佛。
释迦牟尼宣称众生平等，男女平等，受到所有平民百姓的欢迎，身为太子的释迦牟尼身着素衣，手托钵亲自带徒弟沿街乞讨。
释迦牟尼此举却遭到各类门派的宗教教主反对，其中婆罗门教主因弟子纷纷投奔释迦牟尼气急败坏，见到释迦牟尼破口大骂。
释迦却不动声色，微笑着倾听，
婆罗门教主骂累了，释迦问：你招待朋友吗？
我朋友遍天下！
你每次招待朋友都有好酒好肉吗？
当然，我对朋友从不吝惜！
如果你朋友不接受，你会怎样？
当然，我不会浪费的。
释迦牟尼听后微微一笑便不在言语，继续调息打坐。
第二天婆罗门教主也皈依了释迦牟尼。
后来有人问那个教主为什么不在骂释迦牟尼，而且跟随他？那个教主说：释迦牟尼不接受我的话，我便自食其果。他的包容、宽容的力量让我佩服！
释迦牟尼让我真正体会到信仰的力量。他是让人做更好的自己，而不是崇拜他，他让人有勇气，更有力量去面对生死，让人摆脱恐惧与痛苦，他的言语尽可能的接近事实，不让人迷失，更加智慧。
皇太子悉达多成佛后，他父亲净饭王听后也感到有些欣慰，觉得儿子虽然不想继承他的事业，毕竟也有所修为，于是给他寄去一封信。
亲爱的儿呀！你伟大的事迹传遍四方，我也想听你为我讲述生命的真谛，你回来看看我吧，这是一个父亲离开人世前唯一的请求！
悉达多见父亲不在干预他求道悟佛，便答应父亲向他传道解惑，带着众徒弟返乡。悉达多的父亲净饭王，迎接他时却没看到人们传说的那样风光，不过是一个普通得不能在普通的和尚在沿街化缘。
悉达多无论别人布施了什么他都会礼貌地接纳，即使有人拒绝他也会面无愠色地离开。净饭王看到化缘的悉达多所有的好心情都烟消云散，觉得受到莫大的耻辱，又可怜他的儿子今天怎么落到如此地步！
净饭王跟悉达多抱怨：太丢人了！我以为你如今已成佛，会多么让人敬仰，谁想到却跟乞丐没什么两样，我们整个民族的脸面都被你丢尽了！
悉达多平和的说：父王你每天白吃白喝百姓供给你的一切，何尝不是一直都过着如同乞丐一样的生活！
净饭王面红耳赤：我把国家治理得国泰民安，外敌不敢入侵，百姓过着富裕的生活，黎民百姓有哪个不拥护我。我所得难道不是理所应当？怎能跟你沿街乞讨，不劳而获相提