晏菲雪有些难以接受。
晏菲雪到答字霁那前提前通了传音符，而此时码了十天大纲的答字霁，又正好陷入了一个极大的瓶颈，这个瓶颈在于，不是文本身，而在于他本身，他对修真.界的了解还是不够，大纲写到最后，这文看起来更像是一篇现代娱乐圈的文，而这显然违背了他的本意。
所以他需要对戏圈，对修真.界一个更深切的认知，读万卷书，行万里路，缺一不可。
晏菲雪是个直肠子的姑娘，和答字霁见了面以后，噼里啪啦的就把自己的想法全部都讲了出来，而答字霁自然也是一边听，一边问。
最后直肠子晏菲雪直接道：“你和我一起回去吧？正好见见我们怎么演的，有什么想法你也可以提。”
然后答字霁就颠颠地跟着走了，围观了整整两天，答字霁真心觉得自己之前的很多想法简直弱爆了。
修真.界的戏曲更偏向于答字霁曾经看过的古代的戏曲表演，比如京剧昆剧等等，但又有些像舞台剧的表演，集十八般武艺于一体。
舞台场景是由专门的修士搭建设计的，这类修士拥有制造场景的特殊技法，能将场景做得极其逼真，比之现代的各种特效都要炫酷。
道化服在修真.界戏圈的要求都极高，道具总是力求的是最真实，最合适，要能够作用有利于表现剧情或者人物形象，道具形状模样要能够契合服装与舞台的搭配。
道具要求都十分认真严苛，妆容的要求更是如此，修真.界没有化妆品的存在，但修真.界的一盒胭脂有千种用法，百种色彩，这两天答字霁就见过两个化妆师，他们不称其为化妆师，大多以他们的道号相称。
他们两人的手是真正的能化腐朽为神奇，第一次看他们帮人化妆的时候，答字霁觉得自己可能见到了活的易容术，后来发现不是，比之易容术的完全改变面容，他们则是令人的妆容几乎完全接近于角色本身。
本来答字霁曾想过，修真.界是不是会有对应的变换妆容的术法，比如曾经看过的小说里的变装术，千面面具等等，当这个问题问向两人后，答字霁得到这样一个回答：“有，这样的术法。”
“不过那些都是雕虫小技，糊弄糊弄人还成，很容易被高阶修士看破。”
修士识人不一定用相貌声音这些识人，更多的习惯于用神识、灵气等来辨别人。
“化妆，改变的不能仅仅是一个人的面貌，而应该是这个人整体带给人的感觉。”
“每个人骨子里的性格气质都不相同，那么我们就会让我们的手让他们发生改变。”
答字霁这才明白，这里的化妆也不能按照他脑海里的理解去理解，只因他们的化妆，是用了他们独有的手法与功法，用灵气在被化妆的人身上进行整个人气质上的改变，越是好的，修为高的化妆师，能够将这个人的改变维持的时间越长。
“这样改变一个人的气质，不会对这个人产生影响么？”
“我们只是让他们看起来改变而已。”
此后，答字霁又看到了戏圈对于服装要求的严苛，每一件戏服居然都是按照戏里的人物形象手工制作的，一针一线毫不含糊，每一个细节都会做到。
围观过程中，答字霁也注意到，录下他们表演的是较之普通留影石要大上不少的留影石，询问后得知，这留影石不是一般的留影石，能够删除到不需要的画面，能够将留影石里的内容与留影阵结合，从而保存，有利于戏曲的宣传。
但无论是什么留影石都是没有办法改动画面的，这也意味着一旦角儿表演出了差错，就得从头再来，这使得对角儿们的最基本要求就是明白自己的每一次表演都可能是直接呈现在观众们面前的表演。
然后答字霁看了一下《霸道仙长爱上我》被改编成剧本后的模样，又深刻体会到了话本与剧本的不同，人物的人设设定，全部没变，里面的服装全都做了细微的改动，比如答字霁曾经随手一写的一身蓝衣，在剧本里就会详细到这蓝衣的材质暗纹绣法有无阵法等等，里面人讲的话，也做了改动，叫人印象深刻地人物对话片段，改成了可以唱出来的唱段。
唱段不同于答字霁偏白话的文笔，要讲究押韵动听，一对比，答字霁就深刻地感受到了自己文笔的薄弱，也不得不承认，改成唱段后的对话，使得情节更加得突出，人物给人的印象更加深刻。
回去以后答字霁看着自己的大纲，笑了一下，伸手一撕，指尖一亮，键盘一现，他文里的第二个任务还在继续。
“确认过眼神，我遇见了天生的名角儿。”
这么一句她期待了很久的肯定与赞美，就这么落入了她的耳中，像是迟到了很久的掌声，却让怔然不已。
她本不是修真.界之人，她是凡间界一名普通的梨园子弟，刚会走路的时候就要练习着怎么姿态婀娜，刚会说话的时候就听着学如何咿咿呀呀，自幼学了十八班武艺，总有一天能精通音律，舞姿动人，身段妖娆。
她是凡间江南人士，那处有名扬天下的戏楼称为眉楼，她