当李谷牵着一只小羊，走过村口时，看到几个同龄的小朋友在玩耍，于是他停了下来，看着小朋友们玩，他也想参加。
他一步一步的向小朋友们玩耍的地方挪去。
当他将要接近一个小朋友时，被另一个小朋友发现了。
“丧门星来了，快跑啊。”那个小朋友大喊了一声。
于是几个小朋友四散开来，纷纷朝自己的家门口跑去，只有一个小女孩跑在了最后，可能被什么东西绊了一下，坐在地上，大哭了起来。
李谷今年8岁了。也不知道从哪天起，他被村里人安上了“丧门星”这个称呼。
的确，从他出生那天起，他家院子里就养不了活物了。
养一笼鸡，一笼鸡晚上总是互啄，最后全死。
养一条狗，狗每天晚上会自己撞墙，最后活活把自己撞死。
最后家里养了两头猪，两头猪却把自己活活饿死。
后来有人晚上从他们家门口路过，总感觉这个房子有些阴森。
但，李德才和小李谷住在里面去没事。
渐渐的，每逢夜晚他们家的院门口再也没有人敢晚上经过，小李谷也变成了传说中的“丧门星”。不但丧父母，连家畜也丧。
对于农村长大的孩子来说，是不需要读书写字的，只要玩就可以了。
然而，却没有小朋友愿意陪李谷玩。
李谷低着头，牵着小羊，默默地朝村西头自己家走去。
李谷就是李二狗的儿子，李德才的孙子。也不知道李德才是怕他没有父母，长大了没饭吃，还是怕李谷活不长，就起来这么一个怪异的名字。
在农村，老人们常说，越贱的名字，小鬼才不勾魂，才有了李谷这个名字。
李谷是在村里吃百家饭长大的。
自从翠婶和王小花眼睁睁地看着李谷出生和他母亲去世，两人就对他格外的照顾。
从刚出生的时候，翠婶和王小花每顿都帮李谷联系到别人家吃奶，再到后来时不时的把李谷接到家里吃饭，其实李谷的童年并不缺乏关爱。
为了让小李谷健康成长。
李德才干脆放起羊来，从开始的一公一母两只，到现在的几十只，都只为让李谷喝上羊奶。
当然，为了答谢翠婶和王小花对小李谷的关爱，每逢过年的时候，李德才也会挑选两只最肥的羊送到这两家，这也让翠婶和王小花对小李谷更加的喜爱了。
额真的是丧门星吗？
丧门星是啥啊？
小李谷牵着羊，已经不知不觉的走到了家门口。
爷爷到山里放羊了，小李谷很自然的就把小羊拴在了家门口，走向王小花家，因为小李谷的午饭通常都是在这里解决的。
王小花看到李谷进了院子，赶快招呼起来。
“谷子，赶快洗洗你的小脏手，准备吃饭了。对了，你的小羊吃饱了没有啊。”
“小羊吃饱了，婶婶。”李谷腼腆的回答道。
“哦，那就好。”王小花问完，转身去厨房做饭了。
小李谷站在院子里，低着头，磨了老半天脚丫子，然后抬腿迈向了厨房。站厨房门口怯怯的向王小花问道。
“婶婶，额想问问，啥是丧门星，怎么其他人都叫额丧门星？还不跟额玩。”
王小花听完李谷的问话，愣了一下。然后，哄孩子的一样说道：“别听他们胡咧咧，谁是丧门星？谷子将来肯定是福星，大富大贵的福星。他们不懂，瞎说呢。”
小李谷的脸上露出了幸福的微笑。
丧门星是什么？很多人都知道，在民间，老百姓常把克家人、克朋友的人称为丧门星、扫把星、克夫命等等，说这种人天生命硬。
现在普遍认为这是一种迷信的说法。
据史料记载，中国远古时期，一些天生克父母、克亲朋的孩子，被族人赶出部落后，会被一个叫萨满族的组织收留，该组织会教育这些孩子，从小修习丧门占卜术，就是传说中的巫术，待孩子们修习有成，会被派往一些较大的部落，充当祭祀、巫师等职位，享受部落最高管理权。
萨满族是一个非常特殊的族群，远古部落大都是以血脉传承的，因此一个部落里大多一个姓氏。而萨满族则是以功法传承，族群聚集地什么姓都有，且大部分是孤儿，后来萨满族分布到世界各地，甚至西方也有修炼巫术的人，比如女巫、魔法师等等。
这些人中，能得到萨满族正统传承者，具有沟通天地、鬼神的能力，可看个人命数、懂阴阳风水、可用巫术给人看病等。
正因为学习丧门占卜术能窥探天道，会引起天道反噬，所以也只能这些天生命硬者修习。
在远古那个巫医不分家的时代，巫就是医，祭祀、巫师对部落的发展和人民生活健康起到了决定性的作用。
然而，由于该群体传承的特殊性，祭祀、巫师被越来越多假冒者替代，有些巫师不但看不了病，理不清命理，还草菅人命。后来，祭祀、巫师也被淹没在历史的长河中，就连萨满族也只是有文字记载而已。
小李谷的确是丧门星，而且是最极品的丧门星，他刚出生就克死父母，家里连家畜都难以活命。然而，也正是这极品丧门星的命数，给小李谷带来了一个不一样的人生。
农村的午饭很简单，李黑子几年前就出去打工了，黑子的父亲也经常进山，搞点山货，好卖钱，也不在家吃午饭，黑子的母亲在离村子不远的一个地方，给别人打工，中午不回来，黑