“醉阑干，一帘秋影月弯弯……”
屏风里应该不止一人，为古筝与洞箫合奏，间杂着琵琶声作为点缀，还有月琴、檀板等乐器进行伴奏。
音乐刚刚响起，王渊喝进嘴里的小酒，就差点直接喷出来。那前奏太熟悉了，让王二郎不禁回忆起08奥运开幕式，刘老师与沙拉合唱的：“我和你，心连心，共住地球村……”
好在就这两句旋律相同，不然王渊还真是感到别扭。
清倌人此时演唱的是散曲傍妆台，相当于明代的流行歌曲，被明人称之为“时尚小令”。
京城这边，最流行镇南枝、傍妆台和山坡羊。近年来，也开始流行耍孩儿、驻云飞和醉太平，但影响力远远不如前三曲。
这些都是曲牌名，相当于流行歌曲的“作曲”，可以任意填词进去演唱。
另外还有“编曲”环节，比如曲牌傍妆台，就经常以演奏，乐器可以根据喜好自行搭配。
一首傍妆台只有五十一个字，因此演唱的时候，经常曲牌重叠连缀，又或者中途添加其他曲牌。但曲调一直不变，即相同的编曲贯穿始终，构成一首完整的古代流行歌曲。
眼下这首傍妆台，描写一位少女的心上人进京赴考，少女又是思念又是担忧。盼着情郎高中状元，又怕情郎薄情变心，但无论如何，也希望情郎能够科举顺利。
“好！”
邹木和张赟拍手喝彩，贵州小曲儿哪比得上京城，就连南京小曲儿都是中原传去的。
不过嘛，南京散曲已自成一派，流行银纽丝、挂枝儿、剪靛花等曲牌——剪靛花属于**之曲，名妓和清倌人不屑演唱，只有倚门卖笑的俗倡才以此揽客。
王渊也跟着鼓掌，他不得不承认，这首歌唱得确实好。除了风格不一样之外，现代流行歌曲具备的东西，明代散曲都已经具备，而且更加文雅有层次。
金罍死盯着屏风之内，已被清倌人的唱腔迷住了。
金家就养了一班倡优，金罍从小听惯小曲儿，但都没有此时此刻的惊艳感。这是三流歌手与歌坛天后的差别，货比货得扔，此位清倌人的歌声犹如天籁。
“李小姐可否撤去屏风一见？”常伦问道。
清倌人回答：“谨遵公子之命。”
屏风撤去，露出里边的乐队，士子们大都有些失望。
这位李姓清倌人，只能说模样端庄耐看，远远称不上俏丽妩媚。由此可见，她卖的只是技艺，而非出卖自己色相。
但是，一身傲气的金罍，此刻却仿若失了魂魄。他喜欢的便是这类女子，即端庄又有才艺，长得太过妖娆反而令金公子不悦。
金罍似乎感受到爱情的味道，瞬间生出把这清倌人娶回家的冲动。
不知过了多久，金罍终于回过神来，因为王渊在旁边提醒他：“伯器兄，该你行酒令了！”
“哦，哦，是何令？”金罍问道。
古代酒令分为很多种，有雅有俗，也有雅俗共赏者。
比如藏钩，就是划拳；比如射覆，就是猜物。李商隐似乎精于此道，有诗为证：“隔座送钩春暖酒，分曹射覆蜡灯红。”
明代还流行“拧酒令”，其实就一不倒翁，拧着旋转，停下来脸朝谁即罚酒。
掷骰子的玩法，大多为俗夫所爱。稍微有追求的商人，都会选择使用筹令，即抽签取筹子。酒筹刻有诗词，通过诗词内容规定该喝几杯，也有可能抽到不喝，甚至抽到别人来喝。
此时在座的都是今科应考举子，自然要玩雅令。
雅令也分很多种，有字令、诗令、词令、花鸟虫令等等。
常伦担任令官（出题者）兼明府（酒宴主席），李倌人担任录事（纠察秩序及行酒令）。
见金罍茫然无措，李倌人笑着提醒道：“此令为‘一字对义令’，这位公子且先饮门杯。”
“门杯”就是自己的酒杯，行令者必须先饮门杯，可只做样子抿一口，也可选择直接干杯。
换做平时，金罍绝对是抿一口，但不知怎的，他竟然仰脖子把酒给干了。自觉慷慨豪迈，风度翩翩，微笑道：“俄。”
李倌人说：“有人对过了。”
金罍又说：“斌。”
“也有人对过了。”李倌人笑道。
一位山西士子起哄说：“金兄，你刚才一直盯着李小姐看，怕是魂魄都被勾走，早已不知世间事了。”
“哈哈哈哈！”
众士子揶揄大笑。
金罍顿时满脸惭红，说道：“捉。”
李倌人说：“捉亦有人对过。”
“灶呢？”金罍问。
李倌人笑道：“算是过关。”
一字对义令，便是把一个字拆为两字，两字要意义相近或相对。
这个游戏玩了十多圈，才终于有人被罚酒，而且被罚酒的越来越多，眼见已经玩不下去了。
而李倌人也陪着大家行酒令，一次都没被罚过，到最后连续说出两个生僻字，可见文字基本功还是很深厚的。
金罍愈发喜欢。
常伦作为令官，突然说：“字令只是开胃小菜，接下来不若‘席上生风’。”
“好。”客人们自然不会反对主人意见。
席上生风，即以酒桌上的食物为题，背出含有关键词的古诗。更高端的玩法，是现场作诗，必须含有该食物。
常伦指着席案上的杏子蜜饯，喝了一口门杯底酒，笑道：“我先来。牧童遥指杏花村。”
旁边的士子亦饮门杯：“梅子金黄杏子肥。”