原本已经有些想偃旗息鼓的物事在伊宁的吮吸下，渐渐的越来越大。伊宁含了一会儿，就感觉越来越喘不过气。可能是怕我在她的口中爆发了，或者真的是无法呼吸了，就赶忙把东西吐了出来，舌头轻卷几圈，添了个一干二净，站起身子，紧紧抱住我，将温软的轻送上来轻轻的摩擦着。
「我爱你！」伊宁美目看着我，眼神里充斥着渴望。她不在乎我是否听明白，重要的是，她终于把自己很久以前就想说的话说了出来。
我心中甜蜜，听着女人的情话，看着那娇艳容颜，一时间竟有些痴了。
「我也爱你！」我很有些心动，伊宁的深情终于完全的显露出来。动情的女人最真，这个时候的她绝对说的都是掏心窝的话。「叫我老公好吗？」
「不！」伊宁重重地摇了摇头，盈盈如水的眸子一眨不眨地盯着我，郑重地道：「老公这个词已经有了另外的意思。我不要把它冠在你的头上。」
我心里一阵感动，拢了拢她有些凌乱的秀发，轻轻微笑着问道：「那你要叫我什么？郎君？官人？老爷？相公？先生？爱人？hy？还是我家那口子？」
古时女人叫丈夫「良人」，古诗里就有「妾家高楼连苑起，良人持戟明光里」。「良人」一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为「良人」；丈夫称自己的妻子亦为「良人」；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。所以后来就根据「说文解字」，在「良」字音义上加以区别；在「良」右边加「阝」，变成「郎」；在「良」左边加「女」，衍成「娘」。「郎」就代表了丈夫。李白有「郎骑竹马来，绕床弄青梅「，义山诗有「刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛」，花间词中有「问郎花好侬颜好」。「郎」多亲切的称呼阿！但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的「小甜甜」，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即「郎」字后面加一个「君」字；在「娘」字后面加一个「子」字，成了表示亲昵的「郎君」，「娘子」。妻子称丈夫为「郎君」，是对丈夫的雅称，丈夫称妻子为「娘子」，是对妻子的爱称。
到了宋代，南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，称谓较多。宫延中出现了「官家」一词；平民百姓中，有了「官人」这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为「官人」。至今，民间对新婚夫妻仍戏称为「新郎官」、「新娘子」。最知名的代表人物就是《金瓶梅》和《水浒传》里的西门大官人了。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
「老爷」这一称谓，仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。
看过京剧、越剧，听过黄梅戏，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼「相——公——」，印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。这比「官人」又进了一步，已经不仅是「官」，而且是最高的官「相」了。若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫「皇公」了的哦！男人的家庭地位由此达到极盛。然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。
近代以来，也称「丈夫」为「先生」。有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代「父兄」、「道士」这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是「老师」。《辞海》「先生」目下载：「《礼记·曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。」由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。
「爱人「这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有「九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。我的爱人哟，你什么时候回来哟。「在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用「爱人」这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如「屋里的」、「做饭的」等有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的「先生」、「太太」、「小姐」，又显出「资产阶级」的色彩。于是「爱人」便被广泛地使用起来。但是，海外华人拒绝使用「爱人」称谓。一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼「我爱人」，使得人家以为他在谈论「情人」.因其直译lover就是「情人」的意思。而且在日语中汉字「爱人」也是指「情人」。
「hy」，外来词，可以译成「亲爱的」或「宝贝儿」，也就是英译版的「爱人」。
「我们家那口子」，是带有一种隐秘的亲热味道！但其中已无尊